從德州艾爾帕索賣場槍擊事件談種族歧視與納粹集中營【不定主題說歷史】

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各位聽眾大家好，歡迎再次收聽謙信的歷史廣場，我是主講人謙信，這次從德州艾爾帕索賣場槍擊事件談種族歧視與納粹集中營

這個主題相信會讓許多人心情為之低落，但是謙信認為如果一味的只說正面，卻避談歷史上的黑暗面，那也太過於矯情，畢竟人是動物，不管再怎麼教育、引導，惡的一面我們都有，不然荀子也不會說「人性本惡」，要用教育來轉化。

美國時間2019年8月3日午後，正逢美國開學季期間，美墨邊境的德州城市艾爾帕索（El Paso）的Walmart 賣場，湧進大量帶著小朋友、集體採買文具用品的家庭消費者，就當此時一名21歲的美國籍白人男子、家住達拉斯的庫魯休斯（Patrick Crusius），突然持AK-47步槍闖入開始對著人群掃射，引起恐慌後兇手隨著人群轉往隔壁當地最大型的百貨商城Cielo Vista 購物中心再開殺戒，最後在「兇手毫無反抗、雙方一槍未發」的微妙狀態下，逮捕兇嫌暫時解除槍擊危機。

即使逮捕，也已經造成至少20死26傷，名列美國史上第8慘烈的大規模槍擊事件，甚至德州州長阿博特（Greg Abbott，共和黨）也說「這本來應該是一個普通、輕鬆的賣場採購日，沒想到卻變成了德州史上最血腥的一天之一。」，偵查方向卻在兇嫌開火前在社群網路發表『針對西語裔人種』的仇恨言論，並稱開火是為了『種族清洗』，直接炸開了鍋，把美國大家默認的潛在規則、但是對外粉飾平等的表象再度搬上檯面。

這個事件的起點就是種族歧視，我們先來看看定義是什麼。參考來自聯合國對種族歧視的官方的，也是為國際社會所認可接納嚴謹明文，《消除一切形式種族歧視國際公約》第一條闡述是指基於種族、膚色、世系或民族或人種的任何區別、排斥、限制或優惠，目的或效果在於取消或損害政治、經濟、社會、文化或公共生活任何其他方面人權及基本自由在平等地位上的承認、享受或行使。

從這一條我們可以簡單來說，就是犧牲、損害他人權力、地位，來提高己方團體的利益最大化。其實種族歧視這個名詞雖然是近代才出現，但是類似的行為早就屢見不鮮了，不相信嗎？謙信舉一個您一定知道、也必然學過的歷史，蒙古人滅亡南宋建立元朝之後，沒有明文卻將全元朝的人分成四個等級：蒙古人、色目人、漢人及南人四等，其中漢人指曾經在金朝管治下的漢族、女真族、契丹族等各族臣民，南人多指南宋管治下的漢族與其他南方少數民族等各族臣民。雖然沒有對劃分頒布過專門的法令，卻反映在有關政治、法律地位以及其他權利和義務方面的諸多不平等規定中。在一些具體政策當中，體現出因族屬差別受到不同待遇，例如非蒙古人不准提拔至某些機要位置以及不准擁有特定武器的規定，不過也存在非蒙古人當上高層階級及在民間買賣武器的例外情況。

那麼歐美呢？最為人知曉就是美國黑人族群。北美洲早在英國殖民時期的1681年，維吉尼亞州通過承認黑奴是永久世襲身分，開啟黑奴歷史先河。直到美國建國後，由於是聯邦政府，各州內政法例不同，發展出「蓄奴州」和「自由州」概念。美國西北州份大多在美國憲法通過前不久(1787年)率先解放奴隸，這類州就是「自由州」，相對「蓄奴州」則視奴隸制為合法。

即使如此，集中於北部工業發展城市的自由州，獲得自由的黑人族群仍不為白人接納。1857年，美國最高法院更作出裁定，美國黑人屬於劣等種族，「沒有白人一定要尊重的權利」，沒有包括在憲法所規定的「公民」一詞中，不能享有憲法賦予公民的權利和特權。

直到1863年《解放奴隸宣言》及國會修憲廢除奴隸制，隨著1865年內戰結束北方政府勝出後，正式宣佈廢除奴隸制度。法律雖然保障所有公民有平等權利，實際上黑人並未獲得平等對待。像是1896年，擁有八分一黑人血統的普西因搭乘專為白人服務列車而被地方法官判違法。這類的行為稱之為「種族隔離主義」，像是近年的一部電影《幸福綠皮書Green Book》，可以找來看看，片中即使擁有財富與才華的黑人，照樣被白人族群歧視。

實行「種族隔離主義」最徹底的例子，謙信想除了納粹德國外，沒有更好的例證。當時在希特勒統治下的德國，納粹黨人改變「雅利安」原來意義，指稱「高尚的純種」，認為金髮碧眼最常見的北歐人種是最純粹的雅利安人，德意志人為代表的日耳曼人是雅利安人的典範，但是接下來就是惡夢的開始。

納粹認為需要更大發展空間，最大威脅就是滲透到德國、剝削和壓迫雅利安人的猶太族群，我們熟知的「反猶太主義」就是以此為開端。從1933年開始對此族群的壓迫就沒少過，最恐怖、出自希特勒手筆的東方總計畫在1941年巴巴羅薩行動開始之前擬定，計畫將波蘭及俄羅斯的3,000萬—5,000萬斯拉夫人強制遷移至西伯利亞等地，利用消滅猶太人和戰爭、飢荒等方式減少斯拉夫人的人口，將人口減少產生的空地由德國人移民補充。

納粹集中營就是出自消滅猶太族群計畫，據說出力甚多的德國宣傳部長戈貝爾是個極端厭惡猶太人，諷刺的是被喻為德國模範母親的妻子瑪格達·戈培爾卻是個純正的猶太人，悲慘的讓生父在集中營慘死。

其實集中營分為勞改營、中途營、戰俘營、「康復」營、人質營與滅絕營，最慘的當然是滅絕營，其中最有名的莫過於奧斯威辛集中營。這個集中營是由堪稱納粹中最邪惡、也是二把手的海因里希·希姆萊，依據萬湖會議中通過「最終解決方案」，於1940年4月27日下令建造。其中包括奧斯威辛（一號營區）、比克瑙（二號營區）、莫諾維茨（三號營區）與39個小型的營地或工廠，最主要目的是進行殺害猶太人與對收容者進行極為嚴苛的工作、集體處決或是進行不人道的人體實驗，據信有110萬人在奧斯維辛集中營慘遭殺害。

後來該地在在1945年1月27日由蘇聯紅軍解放。1947年，波蘭國會立法改為紀念納粹大屠殺的博物館，也就是奧施維茨－比克瑙國家博物館，做為第二次世界大戰中納粹德國統治期間，犯下惡名昭彰罪行的歷史見證。

時至今日，世界各地仍有程度不一的種族歧視或是隔離，像是緬甸爆發的羅興亞人事件、過往的白澳政策等，謙信其實無法理解的是，藉由歧視驅逐不同族群來使自己獲利的手段，真的有那麼吸引人嗎？反猶太主義和新納粹主義的思想直到今日仍然存在，還有像是3K黨等組織仍然方興未艾，什麼時候能夠消除彼此間的歧見呢？

這樣的歷史說書是個新鮮的嘗試，也一定會有許多可以加強改進、甚至是不足的地方，如果您喜歡提供的內容，希望能夠聽到更多不一樣的歷史解讀，可以的話請您以「謙信的歷史廣場」搜尋，在medium或blogger留下寶貴意見，或是有想聽的歷史主題，都歡迎與我分享，會盡力改進缺點提供大家更好的歷史饗宴。

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