從吉爾伽美什史詩看世界各地的大洪水傳說【從神話來說歷史】

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大洪水傳說在世界各地的神話、宗教中屢見不鮮，甚至已經是知識認知的一部分，許多歷史考古學者、狂熱者無不戮力尋找證據，不過有思考過為什麼在遙遠年代中，相距遙遠的文明、聚落，卻有著類似的傳說故事？這點或許比找出大洪水證據還需要思考。

《吉爾伽美什史詩》（又譯為吉加墨史詩、鳩格米西史詩），是出土自來自美索不達米亞的文學作品，也是目前所發現歷史最久的敘述英雄的史詩，比起荷馬的《奧德賽》更為久遠，甚至許多學者都認為荷馬的兩篇史詩都受到這作品的影響。

目前可考的就有四個語言版本，分別是阿卡德語、古巴比倫語、胡里安語和西臺語，最早的版本是來自蘇美時期的第三烏爾王朝（公元前2150年—公元前2000年），以楔形文字寫成，直到西元前2000年左右才出現阿卡德語版本。

那麼我們怎麼會知道這個作品的？要歸功於1849年英國考古學家奧斯丁·亨利·萊亞德率領他的助手與團隊在亞述王國的古都尼尼微（現今位置在伊拉克北部城市摩蘇爾附近），發現亞述國王亞述巴尼拔的圖書館，經過三年的努力發掘出大量的泥版文獻，其中就包括了《吉爾伽美什史詩》。但是破解了解內容要等到20世紀初楔形文字破譯，才得以了解。

這裡讓謙信稍微花點時間說一下《吉爾伽美什史詩》的內容，主要就是在烏魯克（Uruk）半人半神的國王吉爾伽美什（Gilgamesh）和他的朋友-曾與野獸為伴的泥人恩奇都（Enkidu）的之間的友誼故事展開，那個FF系列迷，還有FGO迷，請先不要暴動，這裡說的不是你們認識的吉爾伽美什，稍安勿躁！

史詩主要分為四個部分，比較為人熟知的部分大概是吉爾伽美什一開始是個暴君，忍受不了的人民因為他是半神半人無法殺死，於是請求天神幫助，創造女神阿魯魯（Aruru）製造獸人恩奇都。在神妓（Shamhat）的誘導之下來到烏魯克與吉爾伽美什大戰一場，英雄相惜，結為好友。之後被兩人救出的女神伊絲塔向吉爾伽美什求愛不成，以死威脅父神安努（這大概就是我們熟悉的見笑轉生氣的女神版本吧，這威力應該比現在跟老爸哭訴威力強很多倍！），不願意愛女受辱的父親就讓連天神都害怕的天牛來對付吉爾伽美什，沒想到竟然被這兩人聯手殺掉！安努應該心想：這下賠本了！

天神因為也無法殺死吉爾伽美什，就把目標轉向他的好朋友恩奇都，以殺死天牛與胡姆巴巴（Humbaba）為由，讓他病重而死。因為無力挽救好友死亡的吉爾伽美什踏上追求永生的道路，雖然最終在海底得到了永生之草，不幸被蛇偷吃。他只好返回烏魯克。最後他透過生死通道與死去的好友對話，得知死後世界的悲慘，這或許也是現在許多宗教的地獄、死後世界的原型吧？

Ok簡單說完《吉爾伽美什史詩》，現在要來說到重點：大洪水，內容有寫到水神伊亞阻止眾神之王恩尼爾用洪水毀滅人類，建立方舟載運動物和人的故事，如果是基督教友應該會覺得很熟悉，和諾亞方舟的情節是不是很類似呢？

現在謙信就來說說其他文化傳說中的大洪水：

首先是亞伯拉罕諸教傳說的大洪水與挪亞方舟，所謂亞伯拉罕諸教指的就是以舊約發展出來的宗教，包括猶太教、基督教與伊斯蘭教。事情大概是這樣：有些天使貪戀地上女人的美麗擅離職守，離開天上的工作崗位來到地上與這些女人結合，結果他們的後代十分強壯巨大，導致人間暴力橫行。其他人類在地上效法這些人作惡，使暴力充斥世界，不滿的上帝決心要毀滅地上的人類，並揀選樂意「與他同行」的義人挪亞。

上帝命令他建造他規定大小的方舟，把陸地上每一類生物都留下至少雌雄一對，雖然他建造過程以上帝將要降下洪水警告其他人，不意外都遭到忽視。40年後也就是挪亞600歲大壽那天（600歲耶，現代人有多少人60歲就沒辦法拿鎚子了，這沒有特異能力我不信）降下豪大雨40晝夜，兼以將地下水釋出，淹沒所有陸地。

然後是古巴比倫傳說，也就是《吉爾伽美什史詩》所敘述：風之神與眾神之王恩尼爾放出洪水、乾旱和瘟疫來消滅吵鬧的人類，不過個性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，才讓人類得以存續。不爽的恩尼爾決定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水來達到完全滅絕人類目的，不過又被恩基知道，事先安排烏塔那匹茲姆（Utnapishtim）搭船避難，又給他永生的能力，吩咐隱居到深山不要被眾神發現。再度不爽的恩尼爾強烈質疑恩基妨礙計畫，恩基解釋說為了必須的平衡，不應該完全滅絕無辜的人類，只要剩下來的人類進行節育即可。但是人類不信神祇而墮落，將任憑眾神屠殺。

中國也有大洪水傳說，除了我們熟悉的大禹治水的故事，女媧補天也是另個相關的故事。台灣的南島民族中撒奇萊雅、泰雅與鄒族都有類似的傳說。

美洲祕魯印地安人傳說中，大神巴里卡卡來到一個正在慶祝節日的村莊，但因他衣著襤樓，所以沒有人注意他，也沒有人給他東西吃。只有一位年輕的姑娘可憐他，給了他一點啤灑。巴里卡卡為了感激她，就告訴她說這村莊 5 天之後便要毀滅，叫她找一個安全的地方躲起來，又囑咐她不能把這事告訴別人。於是，巴里卡卡引來風暴和洪水，把整個村莊給毀滅了，大水一直淹到山上。

古希臘神話中眾神之王宙斯發覺人類極度敗壞，變得極度貪婪、殘忍、邪惡，而且不敬神靈，狂怒之下發起決定徹底根除人類，於是發起洪水和大雨，只有一對夫妻躲在箱子裡漂到了最高的山頂得以存活。

婆羅門教聖典《吠陀經》里記載了：一名叫摩奴的智者救了一條小魚，將其養大後放歸大海，小魚遊走前告知摩奴世界即將爆發洪水，要摩奴提前準備一艘大船，把每個物種都帶上一對躲避洪水，洪水來時大船停泊在喜馬拉雅山的最高峰上得以存活，許多年後洪水消退，才重返故里。

甚至古埃及死者的《亡靈書》中提到，大洪水是月神索斯對人類罪行的審判，把大地恢復成最初沒有生靈的樣子。

謙信提供自己的想法：古時候各地文明應該沒有互相往來，卻有類似的神話記載，同樣是大洪水、幾乎都是以船逃難，何其雷同的情節，讓我們不禁思考，是否古時候有個共通的文明教導傳授先民知識，也傳下他們的傳說呢？這或許也可以思考，以國家、種族區分敵我的觀念，是否到了應該捨棄的時候，如果真是有上古文明教導，那我們不都是承襲同源？

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