常在日劇電影看到的日本茶道，許多人都一知半解，今天就讓裏千家的鄭姵萱老師來解說吧！【人物專訪】

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這集主題是茶道文化與日本舞踊。只要您去過日本旅遊、或是曾經看過日本戲劇節目，對於日本茶道應該是充滿好奇與不解，主客之間動作都有許多規範，種種都讓門外漢充滿不解與神祕感，台灣雖然有好些茶道老師，但是流派各不相同，其中差異也是存在的，那麼我們該如何了解？日本傳統藝術中的舞踊，像是舞蹈與啞劇的融合，不僅需要化妝、衣著也各具特色，我們又該如何欣賞？這兩個問題謙信請到堪稱是台灣最適合講解的老師～鄭姵萱老師來幫謙信與大家解惑！老師能稍微介紹一下自己，讓大家更認識您好嗎？

03:29 老師是台灣第一位擁有裏千家茶道流准教授資格的人，將近25年的學習茶道經歷，是台灣目前具有類似資格中最久資歷者。按照往例我先說一點硬歷史資料。日本茶道有所謂『三千家』，分別是表千家、裏千家以及武者小路千家，都是茶聖千利休的孫子所開創的，在日本茶道界擁有超然的地位，題外話如果想知道千利休的生平又不想看過多文字，可以找2013年日本電影《一代茶聖千利休》來看看。老師您可以說一下茶道史的有趣故事嗎？

06:08 我是去過京都旅遊好幾次，但是總沒有機會去茶室體驗，每次看日本有關茶道的節目或是電影，總覺得滿頭霧水，搞不清楚那個動作是什麼含意。相信我的疑問也是對茶道有興趣朋友也想知道的，茶道入口窄小是千利休刻意為之，他的用意是？進入茶室後的空間異常窄小，即使京都建築人稱『鰻魚寢床』，這又有什麼含意嗎？

12:56 茶道會上好像都會先吃菓子，是否與外面的和菓子不同呢？取用的方式好像也有特殊規矩是嗎？

18:56 接下來是我自己最有疑問的，客人端起茶碗前，都要轉個兩圈，有什麼特殊意義嗎？不同流派也會有所不同？

24:30 前面提到老師是台灣第一個具有教授茶道資格的人，是什麼原因讓您當年選擇台灣還沒有人走的道路，又怎麼堅持到今天的呢？

36:14 老師除了茶道以外，還有教授日本舞踊，這個日本傳統的藝能，也讓我先說一下歷史。從名稱上就知道是舞與踊組合，是在德川家康建立江戶幕府時代才逐漸成形，主要有分「花柳流、藤間流、若柳流、西川流、坂東流」五大流派，表演當然是需要專家，我們熟知京都花見小路上的茶屋藝伎都需要持續練習才行。謙信想請問什麼樣的因緣讓老師已經在茶道這條路上，又修習、表演日本舞踊呢？

40:06 其實老師在訪問之前，有給謙信看過一段舞蹈，是扮演我很崇拜的日本戰國大名上杉謙信《越後的龍》舞劇，讓老師與我當下因為此而相談甚歡。我知道日本歌舞伎常有男性表演女角，寶塚劇團也是女性表演男角，老師這樣的表演在日本舞踊算是特例嗎？

42:04近年來因為飛往日本的航班增多又便宜，因而喜愛日本文化的朋友也增多，當然也不乏因為這樣萌生想與老師同樣道路的人，多年來在台灣教授茶道的老師，對此有沒有什麼建議呢？如果想作為一生的志業有沒有可提供意見的呢？

最後請老師來介紹自己的新書。

謝謝老師賞光接受訪問，讓聽眾了解茶道與日本舞踊歷史。如果您有什麼意見或是想問的問題，都歡迎到Blogger 『謙信的歷史廣場』或是FB社團『謙信自由討論廣場』提出，我會儘快回答或是轉達給老師，讓他來回答您的問題，再次感謝老師，期待不久再次邀請來談談其他的話題！再次感謝。

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